唐期の詩人、王之渙の「登鸛鵲楼（鸛鵲楼に登る）」から。太陽が山並に沿って沈み、黄河が海へと流れる雄大な自然を詠い、その光景をより遠くまで眺めたくて、楼の階段を1階上に上った詩人の心情を描いている。
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孔子の思想を受け継ぎ、仁と義に基づく王道政治を主張した戦国時代の思想家の言行録「孟子（梁恵王編）」から。「できないのはやろうとしないからで、もともと能力がないからではない」という意味で、すべてはやる気から始まると説く。
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幻想的な作風で知られる中唐の詩人、李賀の「金銅仙人辞漢歌」（金銅仙人 漢を辞するの歌）から。唐の皇族の子孫である李賀が不遇を嘆き、天にもし情があるなら、天もともに私の運命を悲しみ、一気に老いることだろうにとうたう。
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漢代の楽府詩「長歌行」の結びの2句。「少壮」は若い盛りの意で、これに対して、「老大」は老いることを示す。若い時に努力をしなかったことを、老いてから嘆き悲しんでも、取り返しがつかないという意味。
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陶淵明は、六朝時代の東晋から宋にかけて活躍した詩人。春は水が四方の山に満ちるとうたう「四時の歌」の第1句。水が自然にわきだす様子から、春の暖かさが感じられる。東晋中期の芸術家、顧愷之の作とする説もある。
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「江南春」の第2句では、川沿いや山あいの村々に、飲み屋の印である旗がのどかになびいている風景を詠んでいる。酒旗は青や白地の布に書かれたものが多い。第1句の草花の緑と赤と、旗の青と、色の対比にイメージが広がる。
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「鴛鴦」とは、おしどりのこと。鴛がオス、鴦がメス。第4句はツバメが忙しそうに巣作りをしている様子をうたった第3句との対比で、暖かい砂浜でオシドリが気持ちよさそうに眠っているとうたう。「動」と「静」の違いを見事に表現した。
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「燕子」はツバメのこと。子は接尾語。第3句では、（春になって）凍っていた泥がとけ、ツバメは巣作りに飛び回る、とうたう。当時の杜甫は成都に、かやぶきの草堂を持ち、知人たちの好意に支えられて生活していたという。
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「李白を夢む二首（其の2）」から。真の名声は死後に得られるものだという意味。洛陽にいたときに文学などについて論じ合った親友の李白が反逆罪で流罪になったと聞いた杜甫は、3晩続けて李白の夢を見て、この名言を残した。
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春風が花や草のにおいを運んでくる、とうたう「絶句2首（その1）」の第2句。杜甫の生涯は波乱に富んでいたが、この作品を詠んだころは成都で比較的、平穏な暮らしを送っていた。詩には杜甫の満ち足りた気持ちが表れている。
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李商隠は官僚としては不遇で、詩は難解なものが多い。だが「夜雨寄北（夜雨北に寄す）」は、わかりやすく、30代後半の作とされる。「寂しかった夜の雨のことを一緒に話せるのはいつのことだろうか」と思いを素直にうたっている。
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「遅日」は、いつまでも暮れない春の長い日を、「江山」は、まわりにみえる山や河を指す。広徳2（764）年、杜甫が50代前半のころの作品で、成都の美しさをうたった代表作のひとつ。絶句2首、その1の第1句にあたる。
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「西窓」は、屋敷の西にある女性の部屋の窓のこと。「燭を剪る」とは、焦げた灯心を切り明るくすることで、夜のふけるまで語り合うことを意味する。「何当」という表現に、強い願いが込められている。「夜雨寄北（夜雨北に寄す）」の第3句から。
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1年の計画なら、穀物を植え、10年の計画ならば、木を植え、100年の計画ならば、人材の養成（教育）をするのがよいという。木を育てるにも10年が必要だ。100年先の天下国家を考えるなら教育に力を入れることが大事だ、という教え。
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七言絶句「夜雨寄北（夜雨北に寄す）」の第2句。巴山は中国四川省にあり、夜に雨が降り、秋の池に水が満ちているとうたう。タイトルの「北」とは妻のいる北方を指すとされ、漢詩では珍しい愛情を詠んだ詩である。
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